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人物辞条 科教 →陈春声

陈春声

陈春声,广东省揭西县人,1959年8月出生于广东省澄海县。1989年在厦门大学获历史学博士学位。

现为中共中山大学委员会常务副书记(正厅级),历史系教授,人文科学学院院长,博士生导师。兼任教育部历史学科教学指导委员会员副主任委员,中国史学会、中国经济史学会理事,中国社会史学会常务理事,广东省社会科学界联合会副主席,广东历史学会会长,广东省政协委员、广东省民间文艺家协会主席。受聘为国内外10多所大学的客座教授、顾问,或担任其它荣誉职务。2015年9月,任中共中山大学委员会党委书记。

主要从事中国社会史、中国经济史和史学理论的教学与研究。在历史学计量研究和传统乡村社会研究两个学术领域有较大收获。正在主持多项有“历史人类学”倾向国家重大研究课题和国际合作计划,重点进行族群与区域文化、民间信仰与宗教文化、传统乡村社会等领域的研究。曾获两项广东省社会科学在果一等奖、一项教育部人文社会科学研究成果一等奖,入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划”,获教育部“高校青年教师奖”,入选首批“新世纪百千万人才工程”国家级人选。

工作经历

1982年在中山大学获历史学学士学位;

1984年在中山大学获历史学硕士学位;

1989年在厦门大学获历史学博士学位。1989年在厦门大学获历史学博士学位。

1991年起任中山大学历史系副主任,

1994年起任中山大学人文科学学院副院长,

2000年起任中山大学人文科学学院院长,

2001年起任教育部人文社会科学重点研究基地中山大学历史人类学研究中心主任,

2008年3月起任中山大学副校长。

2012年3月7日,经中国共产党教育部党组研究并与中共广东省委商得一致,任命陈春声同志为中共中山大学委员会常务副书记(正厅级)。

2015年9月,任中共中山大学委员会党委书记。

海外学术经历:

1992年,香港大学历史系访问学者;

1993年,美国洛杉矶加州大学中国研究中心访问学者;1995年,英国牛津大学中国研究所访问学者;

1996年,香港科技大学人文学部访问学者;1997年,加拿大麦吉尔大学东亚研究中心博士后研究;

1998年,英国牛津大学中国研究所访问学者;1999年,香港科技大学人文学部访问学者;

2000年—2001年,英国牛津大学中国研究所访问学者;2001年,香港科技大学人文学部访问学者;

2003年-2004年,台湾暨南国际大学历史系客座教授;2007年,日本大阪市立大学文学部客座教授;

2007年,台湾中央大学客家学院客座教授,台湾暨南国际大学历史系客座教授(兼)。

科研项目

⒈“八五”期间国家教委人文社会科学基金项目(青年)“王朝统治与基层社会——明初东南沿海里甲制研究”,主持人。

⒉“六五”、“七五”期间国家哲学社会科学重点项目“明清广东社会经济研究”,主要参加者。

⒊“七五”期间国家哲学社会科学重点项目“清代全史”,主要参加者。

⒋“七五”期间国家哲学社会科学基金项目“近代华南农村社会研究”,主要参加者。

⒌ 香港中文大学中国文化研究所资助项目“珠江三角洲乡村社会文化历史调查”,主要参加者。

⒍ 与香港中文大学亚太研究所合作项目“华南传统中国社会文化形态研究”,主要参加者。

⒎ 国家教委文科教材项目“中国封建社会经济史”,主要参加者。

⒏ 国家教委文科教材项目“史学概论”,主要参加者。

⒐ 与香港科技大学人文学部合作项目“商人与华南地域社会”,主要参加者。

⒑广东省“九五”期间哲学社会科学重点研究项目“明清时期珠江三角洲与韩江三角洲乡村社会结构的比较研究”,项 目主持人。

⒒ 国家教委“高等院校优秀中青年教师研究基金”项目“明清时期华南民间神信仰与社会变迁”,项目主持人。

⒓ 香港大学教育资助委员会(UGC)研究委员会(RGC)资助项目“移民社区与海外联系:1850-1950年的潮州地区与潮州商人”研究计划(编号HKUST6169/98H),项目主持人之一。

⒔ 教育部“跨世纪优秀人才培养计划(人文社会科学)”基金项目“明清时期东南沿海社会及其海外联系”,项目主持人。

⒕中山大学人文社会科学发展基金重点项目“清水江流域民间文书收集与研究,项目主持人,2003年12月30日前结项。

⒖与香港大学人文社会研究所合作项目“历史人类学研究人才培养计划”,项目主持人。

⒗教育部高等教育司委托项目“网络教育基础课程《中国历史》质量标准研究”项目主持人。

⒘教育部“十五”期间教材规划项目“史学概论”,项目主持人。

⒙教育部十五期间人文社会科学重大委托项目“历史人类学及其在中国的实践”。

⒚广东省教育厅“千百十工程”优秀人才培养基金项目“16世纪以来中国区域社会之建构——地区开发、族群关系与国家认同”。

⒛美国岭南基金会博雅教育资助项目“‘中国乡村社会变迁’大学生暑期研习班既田野调查活动”。

主要论著著作

⒈ 《市场机制与社会变迁:18世纪广东米价分析》,中山大学出版社1992年版。

⒉ 《清代全史》(第五卷),辽宁人民出版社1991年版(韦庆远、叶显恩主编。

⒊ 《中国封建社会经济史》(下册),武汉大学出版社1994年版(彭雨新、汤明燧主编)。

⒋ 《民间信仰与社会空间》,福建人民出版社2003年版(与郑振满合编)。

5.《经营文化:中国传统社会单元的运营与管理》,香港教育图书公司1999年版(与刘志伟合编)

⒍《市场机制与社会变迁:18世纪广东米价分析》,台北:稻乡出版社2005年修订版

译著

《华南丝区:地方历史的变迁与世界体系理论》(ELvin So 原著),中州古籍出版社1987年版。

论文

⒈ 《科大卫〈1870年至1911年江苏省农村经济〉评介》,《中山大学研究生学刊》1983年第3期。

⒉ 《清代广东的制钱铸造与流通》,《中山大学研究生学刊》1984年第4期。

⒊ 《现存广东地方志数量补遗》,《广东地方志通讯》1985年第1期。

⒋ 《现存广东地方志数量再补》,《广东地方志通讯》1985年第2期。

⒌ 《统计分析方法在史学研究中的应用》,《学术研究》1985年第3期。

⒍ 《明清广东地方经济史研究的回顾与展望》,《学术研究》1985年第4期。

⒎ 《清代广东银钱比价》,《中山大学学报》1986年第1期。

⒏ 《历史学科学化断想》,《广州研究》1986年第1期。

⒐ 《一部鲜为人知的县志--民国34年〈南澳县志〉评介》,《广东史志》1986年第3期。

⒑《论史学认识过程》,《未定稿》1987年第5期。

⒒《清代广东的银元流通》,《明清广东社会经济研究》,广东人民出版社1987年版 (该文部分章节以同名发表于《中国钱币》1985年第1期)。

⒓《国外明清经济史新著绍介三种》,《中国社会经济史研究》1987年第3期 (与杨国桢教授合作,第二作者)。

⒔《1987年国际清代区域社会经济史暨全国第四次清史学术讨论会概述》,《广东社会科学》1988年第2期。

⒕《论清代中叶广东米粮的季节差价》,《中山大学学报》1989年第1期。

⒖《论清代前中期广东缺粮的原因》,《广东史志》1989年第1期。

⒗《论清代广东的常平仓》,《中国史研究》1989年第3期。

⒘《清代广东粮食贸易》,《广州日报》1989年3月12日。

⒙《清代广东的社仓》,《纪念梁方仲教授学术讨论会文集》,中山大学出版社1990年版。

⒚《清代广东社仓的组织与功能》,《学术研究》1990年第1期。

⒛《18世纪广东米价上升趋势》,《中山大学学报》1990年第4期。

21.《清代经济运作的两个特点--有关市场机制的论纲》,《中国经济史研究》1990年第4期 (与刘志伟教授合作,第一作者)。

22. "Social and Economic History of Guangdong Provice: State of the Field",[美国] Late Imperial China. Vol.11 No.2 [1990年] (与叶显恩教授合作,第二作者)。

23.《珠江三角洲社会经济史研究中的国际交流与国际合作》,《中国史研究动态》1990年第4期。

24.《评〈广东航运史·古代部分〉》,[美国] 《九州学刊》第4卷第1期 (1991年4月)。

25.《广州、佛山在清代前中叶广东米粮贸易中的中心地位》,《开放时代》1990年第3期 (又发表于《广东史志》1990年第4期)。

26.《清代广东常平仓谷来源考》,《清代区域社会经济史研究》,中华书局1992年版 (又发表于《广东史志》1988年第3期)。

27.《论社会经济史区域性研究》,《清代区域社会经济史研究》,中华书局1992年版 (又发表于《中国经济史研究》1988年第1期。与叶显恩教授合作,第二作者)。

28.《把家族组织置于社会经济的总体中考察》,《社会科学战线》1992年第3期。

29.《士绅与清末基层社会控制权的下移--咸丰以后广东义仓研究》, 《中山大学史学集刊》第一辑,广东人民出版社1992年版。

30.《论18世纪广东米价上升的社会后果》,《十四世纪以来广东社会经济的发展》,广东高教出版社1992年版。

31.《揭示传统中国政治斗争的经济和文化内涵--读〈明代政争探源〉》,《广东社会科学》1992年第2期。

32.《明清珠江三角洲传统市场的发展》,《珠江三角洲经济发展的回顾与前瞻》,中山大学出版社1992年版 (与刘志伟教授合作,第二作者)。

33.《清代中期岭南区域市场的整合--米价变化的动态分析》,《中国经济史研究》1993年第2期;又刊于《成长中的新一代史学----1991年全国青年史学工作者学术会议论文集》,陕西人民教育出版社1995年版。

34.《蓝鼎元与清初县政--〈鹿洲公案〉的研究》,《明末清初华南地区历史人物功业研讨会论文集》,香港中文大学历史系1993年版。

35.《社会史研究应当重视田野调查》,《历史研究》1993年第2期。

36.《类型化的魅力与超越--评〈明清福建家族组织与社会变迁〉》,《中国社会经济史研究》1993年第4期。

37.《区域研究与总体历史--评〈清代区域社会经济史研究〉》,《书品》1993年第1期。

38.《从“游火帝歌”看清代樟林社会--兼论潮州歌册的社会史资料价值》,《潮学研究》第一辑,汕头大学出版社1993年版。又载于汕头市政协学习与文史资料委员会、澄海区政协文史资料委员会编《樟林古港》,香港天马出版有限公司2004年4月版,页445-469。

39.《社神崇拜与社区地域关系--樟林三山国王的研究》,《中山大学史学集刊》第二辑,广东人民出版社1994年版。又载于汕头市政协学习与文史资料委员会、澄海区政协文史资料委员会编《樟林古港》,香港天马出版有限公司2004年4月版,页470-484。

40.《樟林港史补证三则》,《潮学研究》第二辑,汕头大学出版社1994年版;转载于林远辉编《潮州古港樟林――资料与研究》,中国华侨出版社2002年6月版,页68-82。又载于汕头市政协学习与文史资料委员会、澄海区政协文史资料委员会编《樟林古港》,香港天马出版有限公司2004年4月版,页 114-158。

42.《论清末广东义仓的兴起》,《中国社会经济史研究》1994年第1期。

43.《应当重视传统农业发展的社会空间》,《中国经济史研究》1994年第1期 (与刘志伟 教授合作,第二作者)。

44.《三山国王信仰与清代粤人迁台--以地缘认同的研究为中心》,《台湾史研究论集》,华艺出版社1994年版。

45.《史学研究也是一个审美过程》,《学术研究》1994年第5期。

46.《梁启超与袁崇焕研究》,《学术研究》1994年第 期 (与陈树良同志合作,第二作者)。

47.《地方神明正统性的创造与认知--三山国王来历故事分析》,《潮州学国际研讨会论文集》,暨南大学出版社1994年版。

48. "Price Inflation and Its Social,Economic,and Climatic Context in Guangdong Province,1707-1800". (欧洲)T'oung Pao Vol.81,No.1 (1995) (与Robert Marks 合作,并列第一作者).

49.《“移情”与史学研究之境界--读〈柳如是别传〉》,《柳如是别传与国学研究》,浙江人民出版社1995年版。

50.《三山国王信仰与清代粤人迁台--以乡村与国家的关系为中心》,《地域社会与传统中国》,陕西人民教育出版社1996年版。

51.《三山国王信仰与台湾移民社会》,(台湾)《中央研究院民族研究所集刊》第50期 (1996年3月出版)。

52.《嘉靖“倭患”与潮州地方文献编修之关系----以〈东里志〉的研究为中心》,《潮学研究》第五辑,汕头大学出版社1996年版。

53.《从“八二风灾”看清末民初潮汕社会----以樟林为例》,《潮学研究》第六辑,汕头大学出版社1997年版。

54.《历史研究应当重视专业规范》,《光明日报》史学版,1997年1月21日。

55.《明清之际潮州的海盗与私人海上贸易》,《文史知识》1997年第9期。

56.《尚余孤瘦霜雪姿----汤明燧传略》,《汤明燧文集》,广东人民出版社1997年版(与刘志伟、戴和合作)。

57.《历史学本位的乡村社会史研究》,《1997年中国历史学年鉴》,中华书局1998年版(与刘志伟教授合作)。

58.《明末潮州地方动乱与“民”、“盗”界限之模糊》,《潮学研究》第七辑,花城出版社1998年版(与刘志伟教授合作,第二作者)。

59.《提高理论思维能力,培养现代学术意识》,中山大学教务处编《改革与实践-中山大学本科教学改革论文集(五)》,中山大学出版社1999年版(与刘志伟、黄国信合作)。

60.《信仰空间与社区历史的演变----以樟林神庙系统的研究为中心》,《清史研究》1999年第2期。

61.《商人庙宇与“地方化”--樟林火帝庙、天后宫、风伯庙之比较》,《在乡商人:华南地域社会的研究》,香港华南研究出版社1999年版。

62.《村落历史与天后传说的演变----以樟林的四个天后宫为例》,《建筑、神像与仪式:华南天后信仰研究》,香港中文大学人类学系1999年版。

63.《清末民初广东乡村一瞥---<;辛亥壬子年经理乡族文件草部>;介绍》,《庆祝王钟翰教授八十五暨韦庆远教授七十华诞学术论文合集》,黄山书社1999年版(与刘志伟合作)

64.《以历史学为本位研究中国传统乡村社会》,《世纪之交的中国史学》,中国社会科学出版社1999年版(与刘志伟合作)。

65.《历史专业学生的阅读兴趣与学术素养----史学理论课学生课堂提问的分析》,中山大学教务处编《改革与实践-中山大学本科教学改革论文集(六)》,中山大学出版社1999年版。

66.《樟林三山国王的研究》,《三山国王丛谈》,国际文化出版公司1999年版。

67.《以历史学为本位研究传统中国乡村社会》,载《世纪之交的中国史学----青年学者论坛》,中国社会科学出版社1999年版。

68.《近代华侨汇款与侨批业的经营----以潮汕地区的研究为中心》,《中国社会经济史研究》2000年第4期。

69.《乡村神庙系统与社区历史的演变----以樟林神庙系统的研究为中心》,《中国社会史论》第四卷,湖北教育出版社2000年版。

70.《从“倭乱”到“迁海”----明末清初潮州地方动乱与乡村社会变迁》,《明清论从》第二辑,紫禁城出版社2001年版。

71.《村落历史与天后传说的演变----樟林四个天后宫的研究》,《潮学研究》第八辑,花城出版社2000年版。又载于汕头市政协学习与文史资料委员会、澄海区政协文史资料委员会编《樟林古港》,香港天马出版有限公司2004年4月版,页433-444。

72.《明末清初潮州社会动乱与“抚民”、“抚贼”问题之呈现》,《第三届潮学国际研讨会论文集》,花城出版社2000年版。

73.《正统性、地方化与文化的创制----潮州民间神信仰的象征与历史意义》,《史学月刊》2001年第1期。

74.《乡村神庙系统与社区历史的演变----以樟林为例》,《中国传统社会经济与现代化》,广东人民出版社2001年版。

75.《宋明时期潮州地区的双忠公崇拜》,郑振满、陈春声主编《民间信仰与社会空间》,福建人民出版社2001年版。

76.《<;历代宝案>;所见之清代潮州商人的海上贸易活动》,《潮学研究》第九辑,花城出版社2001年版。又载于汕头市政协学习与文史资料委员会、澄海区政协文史资料委员会编《樟林古港》,香港天马出版有限公司2004年4月版,页126-133。

77.《国家意识与民间文化的传承》,《开放时代》2001年10月号(与郑振满合作)。

78.《明末东南沿海社会重建与乡绅之角色----以林大春与潮州双忠公信仰的关系为中心》,《中山大学学报》2002年第4期。

79.《客家文化导论序》,见房学嘉等著《客家文化导论》,花城出版社2002年版。

80.《从家书到公共文献----从陈子昭书札看海外潮人与家乡的联系》,李志贤主编《海外潮人的移民经验》,八方文化企业公司、新加坡潮州八邑会馆2003年12月版,页32-54。

81.《“正统”神明地方化与地域社会的建构――潮州地区双忠公崇拜的研究》,《韩山师范学院学报》2003年第2期,页19-31。

82.《宋明时期潮州地区的双忠公崇拜》,郑振满、陈春声主编《民间信仰与社会空间》,福建人民出版社2003年版。

83.《乡村故事与社区历史的建构----以东凤陈氏为例兼论传统乡村社会的“历史记忆”》,《历史研究》2003年第5期(该文以《乡村故事与社区历史的建构 ----以东凤陈氏为例兼论传统乡村社会研究的若干问题》为题,收录于杨念群等主编《新史学:多学科对话的图景》,中国人民大学出版社2003年10月版,页471-486)。

84.《乡村的故事与国家的历史――以樟林为例兼论传统乡村社会研究的方法问题》,《中国乡村研究》(第二辑),商务印书馆2003年12月版,页1-33。

85.《乡村故事与“客家”历史记忆的重新塑造----以<;明季岭东山砦记>;的研究为中心》,《两岸“历史、文化与社区”研讨会论文集》,台湾苗栗县文化局2003年版。

86.《评林玉茹<;清代竹堑地区的在地商人及其商业网络》,《历史人类学学刊》第一卷第二期(2003年10月),页142-145。

87.《从教师职称评审制到职务聘任制的平稳过渡》,谢绳武主编《高校师资管理新探》,哈尔滨工业大学出版社2003年12月,页115-121(与李萍、丁纪平合作,第二作者)。

88.《两岸客家社会与文化环境的若干差异》,《客家》2004年第1期,页26-27。

89.《历史的内在脉络与区域社会经济史研究》,《史学月刊》2004年第8期,页8-9。

90.《从地方史到区域史――关于潮学研究课题与方法的思考》,《潮学研究》第11辑,汕头大学出版社2004年11月版,页18-44。

91.《民间信仰与宋元以来韩江中下游地方社会的变迁》,载于《东吴历史学报》第14期(2005年12月)(台湾)

92.《明代社会转型--以明清之际潮州为例》,载于香港城市大学中国文化中心编《明代政治与文化变迁》,香港:香港城市大学出版社2006年版;

93.《国家意识与清代台湾移民社会--以“义民”的研究为中心》,载于《义民信仰与客家社会》,台北:南天书局2006年版;

94.《地域认同与族群分类:1640~1940年韩江流域民众“客家观念”的演变》,载于《客家研究》创刊号(台湾);

95.《走向历史现场》,载于《读书》2006年第9期;

96.《明代前期潮州海防及其历史影响》,载于《中山大学学报》2007年第2、3期;

97.《侨乡的文化资源与本土现代性--晚清以来潮汕地区善堂与大峰祖师崇拜的研究》,载于《海洋与华人世界之互动》,新加坡:华裔馆2007年版;

98.《乡村的文化传统与礼仪重建》,载于《乡土中国与文化自觉》,北京:三联书店2007年版;

99.《妈祖的故事与社区之历史:以明清时期粤东一个港口的研究为中心心》,载于《台湾人类学刊》6卷1期(2008年7月)。

研究领域与项目

 

主要从事中国社会史、中国经济史和史学理论的教学与研究。在历史学计量研究和传统乡村社会研究两个学术领域有较大成绩。正在主持多项有“历史人类学”倾向的国家重大研究课题和国际合作计划,重点进行族群与区域文化、民间信仰与宗教文化、传统乡村社会等领域的研究。曾获一项教育部人文社会科学研究成果一等奖、两项广东省社会科学成果一等奖,入选教育部“跨世纪优秀人才培养计划”,获教育部“高校青年教师奖”,入选首批“新世纪百千万人才工程”国家级人选,获得“广东省教学名师”称号。

获奖情况

1. 1994年6月,著作《市场机制与社会变迁:18世纪广东米价分析》获广东省社会科学成果一等奖。

2. 1994年6月,被评为广东省1994年“南粤教坛新秀”。

3. 1996年4月,《从“游火帝歌”看清代樟林社会——兼论潮州歌册的社会史资料价值》获第二届“潮学奖”研究著作优秀奖。

4. 1998年12月,《市场机制与社会变迁:18世纪广东米价分析》一书获第二届中国高校人文社会科学研究优秀成果一等奖。

5. 2002年5月,获得教育部“高校青年教师奖”(2001年度)。

6. 2002年10月,被授予2002年度中山大学文科优秀中青年学者称号。

7. 2004年4月,入选首批新世纪百千万人才工程国家级人选。

8. 2004年4月,入选广东省高等学校“千百十工程” 国家级培养对象。

9. 2004年12月,“历史学科网络资源(素材)库建设与应用”获高等教育天津市级教学成果一等奖(参与项目)。

10. 2005年9月,论文《乡村故事与社区历史的建构——以东凤村陈氏为例兼论传统社会的“历史记忆”》(与陈树良合写)获广东省首届哲学社会科学优秀成果奖论文类一等奖。

11. 2005年10月 “历史学科网络资源(素材)库建设与应用”获第五届国家级教学成果奖二等奖(参与项目)。

12. 2007年6月 被评为中山大学“教学名师”。

13. 2008年9月 被评为广东省“教学名师”。

14. 2008年10月 被评为“千百十工程”第三批先进团队带头人。

15. 2009年9月 “文化素质教育与大学文化建设的探索与实践”获第六届高等教育国家级教学成果奖一等奖(排名第二)。

 

16. 2009年9月 “研究型大学本科教学质量长效保障体系建设的研究与实践”获第六届高等教育国家级教学成果奖二等奖(排名第一)。

陈春声教授 

历史人类学视野下的潮学研究 ——记陈春声教授

陈春声教授多年来致力于明清华南乡村社会文化史的研究,尤其关注潮州民间神信仰与乡村社会结构、韩江流域开发与族群关系演变等面向。近十多年来,他一直在韩江流域地区进行实地调查、文献收集和研究工作,其研究强调田野调查和文献分析、历时性研究与结构性分析、国家制度研究与基层社会研究的有机结合,努力从区域社会史的脉络出发寻找对中国的整体历史的新解释,形成了具有鲜明“历史人类学”色彩的学术风格,是1980年代以来中国学界这一学术潮流的主要推动者之一。

在陈春声教授看来,“区域”在社会史的层面上是作为一个与人的思想和活动关联的分析工具而被使用的,因此,潮学研究的关怀,是研究人的活动即潮州人的活动,而不仅仅是在潮州这个地方所发生过的事情。如果把潮学研究作为区域社会史的话,研究者应该努力超越地方史的传统,避免对区域社会历史的“特性”做一些简洁而便于记忆的归纳,而应该从区域历史的内在脉络出发揭示社会、经济和人的活动的“机制”,最终在更深沉的层面参与到一个更大的学术共同体的一些共同关注的问题中去,对整个中国历史的重新建构或者重新理解能有所贡献。

在从事潮州区域社会史的具体研究中,陈春声教授对宋明以来潮州地区的三山国王信仰、双忠公崇拜的研究,力图把民间神信仰作为理解乡村社会结构、地域支配关系和普通百姓生活的一种途径,更通过对这些在乡村社会影响深远的神明信仰得以形成的历史过程的探讨,揭示出历史上正在“开化”中的韩江流域百姓关于国家与王朝的正统性观念的变动。在对明清樟林神庙系统的研究中,他描述了一个相互重叠的、动态的信仰空间的演变过程以及这个信仰空间所蕴涵的权力支配关系和“超地域”的社会心理内容,从而超越了传统中国民间信仰研究中用“信仰圈”、“祭祀圈”等术语来描述比较确定的、可满足共时性研究需要的人群地域范围的分析套路。又如,他从地方社会实际的连续历史进程出发,探讨明末清初潮州地方动乱和乡村社会变迁,揭示了从明代中叶开始潮州地方社会的“转型”过程,也展现出基于国家观念的身份与认同问题对于其时潮州地方动乱与社会整合的关键意义。

陈春声教授的这些研究著述,把个案的、区域的研究置于对整体历史的关怀之中,注重从中国历史的实际和中国人的意识出发理解传统中国社会历史现象,从不同地区移民、拓殖、身份与族群关系等方面重新审视传统中国社会的国家认同,又从无时不在、无处不在的国家制度和国家观念出发理解具体地域中“地方性知识”与“区域文化”被创造与传播的机制,无论从实证研究或理论建构层面上,都在当前学术界产生了广泛影响。

对于如何深化潮州区域社会史乃至整个传统中国社会经济区域研究,陈春声教授强调,关键在于新一代的研究者要有把握区域社会发展内在脉络的自觉的学术追求。他主张在追寻区域社会历史的内在脉络时,要特别强调“地点感”和“时间序列”的重要性。在做区域社会历史的叙述时,应在明晰的“地点感”的基础上,严格按照事件发生的先后序列重建历史的过程。在谈到地域社会的空间结构与时间序列的关系时,应该注意到,研究者在某一“共时态”中见到的地域社会的相互关系及其特点,反映的不仅仅是特定地域支配关系的“空间结构”,更重要的是要将其视为一个复杂的、互动的、长期的历史过程的“结晶”和“缩影”。“地域空间”实际上“全息”地反映了多重迭合的动态的社会经济变化的“时间历程”。

他同时强调,在区域社会研究中,“国家”的存在是研究者无法回避的核心问题之一。区域社会的历史脉络,蕴涵于研究者对国家制度和国家“话语”的深刻理解之中,因此应该避免忽视国家的存在而侈谈地域社会研究的偏颇。为此,研究者要达致在心智上和感情上尽量置身于地域社会实际的历史场景中,具体地体验历史时期地域社会的生活,力图处在同一场景中理解过去,则对历史文献的考辨、解读和对王朝典章制度的真切了解是必不可少的。

近年来,陈春声教授先后主持了“明清时期珠江三角洲与韩江三角洲乡村社会结构的比较研究”、“明清时期华南民间神信仰与社会变迁”、“移民社区与海外联系:1850-1950年的潮州地区与潮州商人”、“明清时期东南沿海社会及其海外联系”等涉及潮州区域社会的多项研究项目和国际合作计划,取得丰硕成果。对于未来潮学研究的可能方向,他期待在以下几个方面深入拓展:一、运用潮州地区丰富的侨批资料,研究19世纪末20世纪前半期以侨批为中心的东亚国际金融活动,建立更具经济学色彩的潮汕经济史,加深对历史上经济运作机制的了解;二、从潮学沙龙韩江流域总的生态、地形、地貌开始,去重新构建受这些生态、地形、地貌所制约的交通网络和市场的结构、人群分布的结构、社会组织的状况,进而分析韩江上中下游不同地方不同人群的不同历史发展周期,建立韩江流域的整体史;三、将潮州村落的研究真正置于一个大的地域社会的历史脉络中讨论;四、从一个跨国的视野去重新理解历史上潮人的海上网络,尤其是近代以后面对多个国家、多种法律体系的局面下,潮人如何应对和活动方式。 (文/陈贤波 杨培娜 摘自《广东潮讯》)

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